何况这尼尼微大城,其中不能分辨左手右手的有十二万多人,并有许多牲畜,我岂能不爱惜呢?
(约拿书4章11节)
阅读经文:约拿书4章
约拿书的叙事令人印象深刻。其故事发展引人入胜,而且信息老少咸宜。我们可曾想过,在逃兵、大鱼、鱼肚、蓖麻树的背后,约拿书是一个不饶恕的故事?
耶和华呼召约拿去尼尼微城(亚述的首都)宣告他们的恶。想到亚述人真的悔改、会蒙受耶和华的恩典和怜悯,约拿刻意逃往他施。他最后向耶和华坦白说:“我知道祢是有恩惠,有怜悯的上帝,不轻易发怒,有丰盛的慈爱,并且会改变心意,不降那灾难。我就是因为这样,才急速逃往他施去的呀!”(约拿书4章2b节;圣经和修版)那个时候,其实尼尼微城上下已经披上麻布、禁食悔改了。约拿却十分不悦、发怒,而且寻死(约拿书4章1-3节)。
约拿是一名勉强去宣讲信息、却期望任务失败的先知。因为亚述人在当时十分邪恶,亚述帝国所占领的国家,都被残暴的虐待和杀害。其嗜血、好战和暴虐的程度,令当时的人闻之丧胆。今天,位于英国的大英博物馆(British Museum)还展示着亚述的武器以及虐待人的工具,令人联想他们把战掳们剥皮以及虐待致死那种惨不忍睹的现场。而约拿对北国以色列的预言曾经应验,颇有名气(列王纪下14章25节)。他可能想,只怕他这次去宣告,亚述人真的害怕耶和华而转离他们的恶、领受上帝的赦免,那就真的“便宜”了亚述人。毕竟,他们残害了很多人,也占领了以色列一些重要的城镇,例如拉吉城(列王纪下18章13-14节)。
约拿当逃兵的背后,其实有不能饶恕的心境。
就如一些目击者,看过日本占领马来亚时期、日本人如何杀害同胞,他们不能饶恕日本人当时的残暴。耶和华用风浪、大鱼、蓖麻、虫、东风(约拿书4章5-8节)来教导约拿有关饶恕的功课。饶恕不是便宜了对方,而是释放了我们自己。即便约拿两次求死(约拿书4章3、8节),耶和华还是耐心地牵引他明白生命的重要:“我岂能不爱惜呢?”(约拿书4章11节)。
反思与祷告
有什么人让你觉得罪不可赦吗?
在约拿书4章中,上帝与约拿的对话带给你哪些方面的提醒和启发?
天父,祢重视每一个生命,且愿意万人得救。
求祢帮助我以祢的爱和眼光来对待所有的人事物。
马来西亚神学院旧约讲师兼教务主任,美国普林斯顿神学院神学硕士(2007),东南亚神学研究院旧约博士(2013)。她的研究兴趣为旧约圣经,其他著作包括《圣经诠释:研读旧约和新约》(芙蓉:马来西亚神学院,2017),以及《传道书析读:以敬以虔活在当下》(香港:基道,2019)。